Psicanálise e Medicina Estética: um lugar.

Se pudéssemos situar o discurso da Medicina Estética ao viés de Foucault (1970) não negaríamos que esse tem uma influência performativa. As condições discursivas contemporâneas continuam a determinar os parâmetros estéticos e podem ser sim alienantes, sobretudo se considerarmos a esfera do verdadeiro desejo do sujeito dessa clínica. Entretanto, o que parece não entrar em questão são os efeitos positivos que a estética pode oferecer quando o sujeito os conjuga com seu desejo de bem estar. Querer algo comum não é necessariamente não saber o que se quer. Sabemos que a proliferação da alienação midiática é cheia de excessos e oferece espaço para uma fixação representacional estética que os lacanianos ortodoxos da segunda clínica chamariam de puro gozo. Desejo e demanda são sim estatutos dessemelhantes, sobretudo se a demanda de amor é sintoma, sintoma que retorna e aliena. Pode-se sim haver demanda de amor pelo que parece ser, e é inegável que aí poder-se-ia localizar a aniquilação subjetiva que reside no outorgar estético.

Entretanto, a questão não se resume a uma análise pseudo-cultural que coloca a estrutura da linguagem como uma topografia isolada, determinante e a equivaler a estética como pura metáfora do não-saber. Os resultados de um tratamento estético, orientado pela ética médica, podem ser conjugados com o desejo genuíno do paciente de sentir-se bem, afinal a verdade de seu desejo se inscreve em um código que não pode ser tomado de maneira precipitada e generalista.

O lugar da Psicologia/Psicanálise é, sobretudo, o lugar de trabalho para aquilo que escapa a estética e é por isso que essa parceria se faz necessária. A níveis topográficos, ou até mesmo se considerarmos campos epistemológicos distintos, poderemos perceber que um problema nem sempre é isolado e pode ser muitas vezes um sintoma estético de causa psíquica, porém o que precisa ser localizado é o cerco em que um saber deve atuar e a que o outro deve oferecer morada. O importante é saber que há furo na conjectura do discurso estético e que o que escapa, o que é de outra ordem, pode ser localizado nessa clínica e encaminhado ao devido tratamento. O gozo - conceito de Lacan/1969-1970 - se “interrompe” a partir do momento em que em uma equipe há a dimensão ética de oferecer caminhos a aquilo que precisa ser tratado. Não obstante, o que deve ser ressaltado é que há possibilidades de um trabalho concomitante e que a Ética Clínica ultrapassa a alienação que os mais precipitados acusariam.

Texto Escrito por Allan Gonçalves - Especialista em Psicologia Clínica.